Религия и психическое здоровье: обоюдоострый меч или животворящая медицина?
Всемирная психиатрия. №1 2013

Религия и психическое здоровье: обоюдоострый меч или животворящая медицина?

David Greenberg
Herzog Hospital and Hebrew University, Jerusalem, Israel (Израиль)
Стр. 37-38
2201 просмотров
Опубликовано: 5 февраля 2013
Аннотация / Abstract
Pargament и Lomax представляют религию как обоюдоострый меч: с одной стороны, помощь, саморегуляция, социальная поддержка, смысл и духовность; с другой - борьба и насилие. В этом комментарии я хотел бы обсудить значение такого понимания религии для религиозных людьми и применения его для психиатрических служб. Отношение религиозных кодексов к воздействию религиозной жизни выражено ясно в следующей цитате из Вавилонского Талмуда, центрального текста ортодоксального иудаизма: “Раввины учат: ‘Это написано, ‘И Вы должны поместить слова моей Торы в Ваших сердцах (Второзаконие 11:18) и слова, ‘Вы должны поместить’, может также иметь значение ‘совершенное лечение’, т.е. Тора сравнивается с животворящей медициной’ ”. Многие воспринимают влияние религии как полностью положительное по определению. Что это - отсутствие проницательности? Сочли бы религиозные люди наблюдения Pargament и Lomax оскорбительными? Как бы они отреагировали на некоторые конкретные обвинения в негативном воздействии религиозной борьбы или в возникновении религиозно мотивированного насилия? Предоставляя психиатрическую помощь членам ультраортодоксального иудейского сообщества Иерусалима в течение последних трех десятилетий, мы неоднократно имели возможность размышлять о том, действительно ли религия является обоюдоострым мечом или живительной медициной? Оценивая религиозные особенности пациентов при первичных обращениях к врачам, мы обнаруживали доминирование новообращенных правоверных иудеев, и первоначально пришли к заключению, что изменения их религии ускорило их заболевание. При переоценке данных, однако, в анамнезе у большинства пациентов были выявлены проявления психических заболеваний до момента смены их религии. Эта перемена принесла облегчение на несколько лет, и затем прошлые проблемы появились повторно (1). Наше внимание тогда сосредоточилось на обсессивно-компульсивных расстройствах (ОКР). Действительно ли ОКР более распространены в этой популяции, взращенной на законах и покло...
Pargament и Lomax представляют религию как обоюдоострый меч: с одной стороны, помощь, саморегуляция, социальная поддержка, смысл и духовность; с другой - борьба и насилие. В этом комментарии я хотел бы обсудить значение такого понимания религии для религиозных людьми и применения его для психиатрических служб. Отношение религиозных кодексов к воздействию религиозной жизни выражено ясно в следующей цитате из Вавилонского Талмуда, центрального текста ортодоксального иудаизма: “Раввины учат: ‘Это написано, ‘И Вы должны поместить слова моей Торы в Ваших сердцах (Второзаконие 11:18) и слова, ‘Вы должны поместить’, может также иметь значение ‘совершенное лечение’, т.е. Тора сравнивается с животворящей медициной’ ”. Многие воспринимают влияние религии как полностью положительное по определению. Что это - отсутстви...

Материал для специалистов

Полный текст статьи доступен только зарегистрированным пользователям.

Вход / Регистрация
← Предыдущая статья Не причиняем ли мы вред упущением? Обращение к религиозности психически больных Следующая статья → Распутывание сложностей в отношениях между религией и психиатрией